أنا لن أتعطر بكلماتي

كتبها أ.د. نور الدين زمـــام ، في 10 سبتمبر 2008 الساعة: 12:09 م

الكلمات للإنسان عنوان

وهي حصن.. وبريد.. وتّرجمان

………….

فأنا لا أتزين بالكلمات

ولا أتجمل بحليّها مثل النواعم المتيمات

أنا أرفض أن أتعطر بالكلمات.

أو أتعرى (من كل فضيلة) بالكلمات …

فكلماتي ليست قربانا

وهي ليست غانيات.. أو راقصات

…….

أنا أمقت الكلمات المومسات

فلطالما أخفت عنا الحقيقة

وحولت عار أقوامنا إلى انتصارات

و جعلت من هزائمنا العتيقة مادة للغناء في الحفلات

……..

أنا أمقت الكلمات المومسات

فقد جعلت النجاح كل النجاح

أن يتعطر ابن آدم بالكلمات

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

جياد بلا فرسان..!!؟

كتبها أ.د. نور الدين زمـــام ، في 1 مايو 2008 الساعة: 10:18 ص

عندما كان العرب والمسلمون فرسانا بالنهار ورهبانا بالليل، كان لهم ذكر وصيت، وكانت لهم مكانة رفيعة بين الأمم..

فقد دانت لهم الدنيا، وأتتهم صاغرة، وألقت بأراضيها وكنوزها وأمصارها بين أيديهم.

وهابتهم أعظم الأمم، وحَسِب لهم الملوك الكبار ألف حساب، حتى أن أحد ملوك الصين العظيم قال فيهم: لا قِبَلَ لـي بقومٍ لو أرادوا خلع الجبال لخلعوها..!!

وقال عنهم المقوقس نفس الشيء بعد أن وصفهم له أحد جواسيسه، بل أنه أضاف: لا يقوى على قتال هؤلاء أحد.. !!

………………..

هذه هي صورتهم يوم كان عزمُهم أمضى من أسلحتهم

وكانت أسلحتهم في صلابة قلوبهم

وقوتهم في حزم مواقفهم ورباطة جأشهم.

استيقنوا بأنّ السلاح الرمي، وليس تكديس الترسانات.

وأن القوة في التدريب والاستعداد،

وليس بالتباهي بالصواريخ والمدافع في الأعياد والمناسبات.

ولأن السلاح الرمي فقد صنعوا الإنسان مع اجتهادهم في معرفة فنون القتال،

وو

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أهـزوجة الموت

كتبها أ.د. نور الدين زمـــام ، في 28 أبريل 2008 الساعة: 19:07 م

أيها العربي الثائر هذا ندائي لك،

لقد تقطعت بك السبل، وهجر بعضُك بعضَك الآخر

وصرت كالقش البالي، تتقاذفك الرياح الخفيفة..

وتمزق أوصال تحركاتك وحلولك وقممك وتطلعاتك

فقم على مشارف هذا الزمان

وأبك على أيام تسربت في ثوب الدهر..

وطوت معها المجد والذكريات.

وسر اليوم منكوس المشاعر.. حاسِرَ البهجة..

ولا تلتفت إلى همس الربيع والبسمات

فزهور الوصال ذوت وتلاشى معها السرور..

وانمحت حتى أطلال تلك الأمنيات.

وترنم بلحن شجي زفه إلى دنياك جرحٌ أعياه القرح..

وترتيل الآهات.

واسكب في كأس قلبك سم النوى..

وأسق الجوارح به.. وبلظى اللفحات.

وأنثر جثتك واحرقها في ساحة هذا الوجود..

ولا تترك حتى الأثر والبصمات.

والْه بجمر أحشائك..

ودعها للرياح..

لتسوقها في البوارج وحاملات الطائرات إلى مدينة الأموات.

لم يبق من عمرك سوى ما تداعبه مخالب ا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

شهادة امرأة محجبة

كتبها أ.د. نور الدين زمـــام ، في 22 أبريل 2008 الساعة: 11:30 ص

Témoignage d’une femme voilée
     
Serenity
 
Les hommes parcourent du regard avec convoitise tout corps de femme mal voilé ou dévoilé… libre à eux de déshabiller du regard celle qu’ils veulent dont les parties du corps sont attirantes. Chaque femme qui ne protège pas bien son corps de ces regards vulgaires y est de toute évidence exposée qu’elle le veuille ou non. Toute personne est libre de regarder ce qu’elle a envie de regarder sans que personne ne puisse l’en empêcher… Et toujours dans ce contexte de liberté, nous avons, nous les femmes, bien le droit de protéger nos corps contre ces regards agresseurs et malsains c’est une autodéfense naturelle et tout à fait judicieuse. Ceci, afin que nos corps cessent d’être un objet de plaisir convoité par toute sorte d’hommes, les voyous (riches et pauvres), les sales d’esprit (riches et pauvres), les malades mentaux, les obsédés, les clochards, les mal élevés, les hommes en chaleur…et la liste est interminable… ces corps de femmes mal voilées sont utilisés par ces regards pour leurs plaisirs ou leurs envies et deviennent sujets à des insinuations malsaines et à des invitations à commettre l’adultère…

Une femme non voilée n’est pas forcément une femme non sérieuse. Mais ceux qui regardent ne jugent malheureusement que l’apparence et intérprêtent très mal cette apparence… ils ne savent

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

يحفرون قبورهم بأسنانهم

كتبها أ.د. نور الدين زمـــام ، في 14 أبريل 2008 الساعة: 19:13 م

     كلمة تقال أحيانا عن الذين يفرطون في الأكل أو لا يحاذرون فيستهلكون بنهم شديد، أما اليوم فإنها تعني، أيضا، هؤلاء الذين يجعلوننا نحفر قبورنا بأسناننا، بسبب ما يقدمونها لنا من أغذية سامة (خضروات حبوب فواكه لحوم)

فهذا تقرير أعدته مونيك روبان يكشف عن فظاعة شركة موزنطو Monsanto التي أخفت حقيقة السموم التي تشكل أغذيتها (المعدلة بيولوجيا) ولا يهمها أن يموت الناس أجمعين وهي تتحكم في القانون والقضاء ولها سطوتها في الغرب فما بالك ببلداننا التي تستورد من هذا الغرب النقي، في حين يشتم القائمون على أمورنا شعوبهم المغلوبة التي لا تشكر النعمة.

 

reportage sur Monsanto

  «Ca fait plus de vingt ans que je parcours le monde, et partout

j’ai entendu parler de cette multinationale américaine, à dire vrai,

plutôt en mal. J’ai voulu en avoir le cœur net et j’ai navigué sur la

toile pendant des mois. J’ai découvert que Monsanto représente l’une

des entreprises les

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

جزأرة الصينين أو البناء جوتابل

كتبها أ.د. نور الدين زمـــام ، في 1 أبريل 2008 الساعة: 20:54 م

كنت اليوم (01 أفريل 2008)عضوا مناقشا لرسالة دكتوراه بجامعة عنابة، وكانت المناقشة بمدرج جديد ، غلى غرار الجامعة التي بنيت في البوني، وبسبب الأمطار الغزيرة جدا جدا انكشف المستور وتبين أن البناء الذي أنجز لم يستكمل بشكل جيد، فراحت الأمطار تتسابق لحضور الدروس والمناقشات داخل المدرجات، بل أنها أسرعت لدخول حتى المكاتب وبعض قاعات الإستقبال فكان المنظر يلخص في كلمات  تعاونت

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مع شوكو واطانابي Shokko Watanabe

كتبها أ.د. نور الدين زمـــام ، في 31 مارس 2008 الساعة: 09:05 ص

 

 

 شوكو باحثة من جامعة صوفيا باليايان تجري بحثا ظريفا عن دور بعض علماء جمعية العلماء المسلمين في بعض الجمعيات الأهلية, وقد اختارت كموضوع لرسالة  الدكتوراه جمعية الإخاء التي نشأت ببسكرة في 1931 وهي ثاني جمعية تفتح مدرسة لتدريس اللغة العربية وقد إطلعت معها على أرشيف بلدية بسكرة ووجدنا معلومات هامة حول الموضوع والتقيت بأستاذها كيسايشي وكانت لنا جلسات ممتعة.

 يا ح

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حول سوسيولوجية المثقف الجزائري

كتبها أ.د. نور الدين زمـــام ، في 27 مارس 2008 الساعة: 16:51 م

 مقال نشر في مجلة "إضافات" المجلة العربية لعلم الاجتماع، ملة أكاديمية فصلية محكمة، تصدر عن الجمعية العربية لعلم الاجتماع بالتعاون مع مركز دراسات الوحدة العربية، العدد الأول- شتاء 2008(126-141)
تمهيد :
تهتم سوسيولوجية المثقفين ذات المنحى الفرنسي بالخصائص الاجتماعية والثقافية للمثقفين، وهي تقسّمهم إلى مثقفين عصريين ومثقفين تقليديين، وهي تتناول أيضا العلاقات النزاعية أو التوافقية أو غير ذلك بين هذين المجموعتين، فهي تحدّد الفعل الثقافي في ضوء هذه الخصائص والعلاقات والانتماءات الفكرية والاجتماعية لهذه المجموعات.
في حين أن المقاربة الأنجلوساكسونية لسوسيولوجية المثقفين تدرس علاقة كلا من المجموعتين بالسلطة السياسية، وفي الحالتين كما يقول على الكنز يتعلق الأمر برسم < < نوع من الطوبولوجيا للمجال الثقافي (الحالة الفرنسية) أو السياسي (الحالة الأنجلوساكسونية) معتمدة على تحليل "علاقات القرب" بين وحدات تنتمي لنفس المجموعة أو مجموعات مختلفة، وهكذا فقد تم تحديد هذه الوحدات أو علاقاتها فيما بينها أو علاقاتها إزاء السلطة السياسية، وفي أحسن وضعية الإقتراب(
)
ومع التسليم بأهمية كلا المقاربتين إلا أن دراسة النخب المثقفة من من

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

رئيس الحكومة الأسبق، أحمد بن بيتور، في حوار مع ''الخبر''

كتبها أ.د. نور الدين زمـــام ، في 26 مارس 2008 الساعة: 13:51 م

الأربعاء 26 مارس 2008
ثلاثة سيناريوهات لرئاسيات 2009
المتنفذون في الحكم رهائن نظرة القرون الوسطى في إدارة الدولة

يحذر رئيس الحكومة الأسبق، أحمد بن بيتور، من ”استمرار نظام اللاحكم لو اتفق القائمون على شؤون البلاد على تمكين بوتفليقة من عهدة ثالثة”. ويطرح ثلاثة سيناريوهات بشأن رئاسيات 2009 يشرحها في حوار مع ”الخبر” جرى بإقامته بالعاصمة.
نشأت حركة معارضة لتعديل الدستور، أنتم أحد منشطيها. لماذا قامت هذه المبادرة، وما هي أدوات تفعيلها وما حجم التأييد الذي تحظى به؟

 أنا من مدعمي هذه الحركة وليس من منشطيها، فنشأتها سابقة عن التحاقي بها ولما انضممت إليها كان فيها 121 منخرط واليوم تضم 500 منخرط. وهي مبادرة يرعاها صحافيون ومثقفون ونخبة من المجتمع المدني تطالب بإلحاح بتطبيق الدستور قبل تعديله، لأن مصداقية أي مبادرة لتعديل القانون الأعلى تأتي أولا من تطبيقه، والشخص الذي لا يطبق الدستور لا يحق له تعديله.
وفي رأيي، يفترض أن يأتي التعديل كمحصّلة لبرنامج واضح المعالم ومجسد، فإذا شاب هذا البرنامج ثغرات يأتي تعديل الدستور لسدها، أما أن يأتي التعديل من فوق ليطبق في الأسفل فهذا أمر لا يمكن أن يتم أبدا. لنأخذ أمثلة عن بلدان عاشت ظروفا مشابهة، مثل البرتغال وإسبانيا واليونان التي أطلقت برامج واضحة بورقة طريق محددة، ثم جاء تعديل الدستور لتعزيز البرنامج.
وفيما يخص أدوات تفعيل مبادرتنا، يؤسفني أن ألاحظ أن الظروف لا تسمح لأي أحد بالتعبير عن أفكاره، والنظام ككل هو من يمنع ذلك وتلاحظون الضغوط المفروضة على الصحافة المكتوبة، وغلق التلفزيون والإذاعة على الذين ينتجون الأفكار، ومن إفرازات هذا الوضع أن الجزائر مصنفة في المركز 129 في الترتيب الدولي لحرية التعبير. لكن افتقادنا لمنابر إعلامية لا يعني أننا نسكت ونلزم بيوتنا.
أليس غريبا أن يشتكي شخص مارس مهام عليا مثلكم، من التضييق عليه ومنعه من التعبير؟
 هذه هي معضلة الجزائر التي جعلتها في المركز 129 في تصنيف حرية التعبير، وفي الموقع 103 فيما يخص مؤشر التنمية البشرية. والأشخاص المتنفذون في الحكم لا يفقهون بأن الذين يطالبون بالحريات يريدون للجزائر أن تخرج من أزمتها، لأنهم ببساطة ر

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

المنشد الترمذي والطبخ الجزائري

كتبها أ.د. نور الدين زمـــام ، في 21 مارس 2008 الساعة: 21:28 م

شيخ المنشدين الترمذي يبدي إعجابه بالطاجين (طبق) الحلو، ويتعجب كيف رفض بعض أصدقائي المصريين أكله،  وبالطبع أحب شخشوخة قسنطينة شخشوخة الظفر والفتوش (سلطة سورية ) وغير ذل

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

السابق التالي