هذه المرة سيدي إسمح لي أن أختلف معك أو بالأحرى مع المقال. لن أناقشك في قضية هذا فرض أم لا. ولكن دعني ادعوك للتفكير بغض النظر إن كنا مسلمين أم لا في تلك الشعوب التي ما زالت تعيش ببدائية تامة حيث أن الرجال والنساء عراة على السواء ومع ذلك لا تشهد هذه المجتمعات ذلك العنف أو التعدي على المرأة او ذلك العنف المتفشي في المجتمع ضد الكل . لا أحب فلسفة النعامة لأن القضية ليست في ماذا أخفي فالعقل المريض قد يجردني من أي لباس إن كنت متحجبة أم لا .
لماذا يكون جزء معين في جسدي يثير الناس في بلدي ولا يفعله في مكان آخر قبل أن تتحجب المراة أو تقرر غير ذلك يجب أن تلغي من حساباتها أنها تفعل ذلك لرد الخطر أو لإصلاح ما : لا تفهم من كلامي أنني أرفض الحجاب أو أدعو إليه فأنا أرى أن الحشمة هي حق للآخرين علينا فالعري الفاحش هو كذلك نوع من التعدي ولكنني في نفس الوقت لا أستسيغ فكرة : حذاري من تلك الشعيرات البارزة تحت الخمار أو من ذلك الساعد الملوح مكشوفا ثم تتطور الأمور شيئا فشيئا لأن الإنسان بطبعه يميل إلى التطرف ويصبح الحديث عن اللون أو القصة او الصوت أو أمور أخرى أنت تعرفها بالتأكيد . المشكة ليست في أن تتحجب المرأة أم لا ولكن في آلايات التفكير. وأنا لم أسمع في بلدنا أن العيون تغض النظر عن المتحجبة أكثر من غيرها،بل هن يعاكسن ويضايقن كغيرهن.فعلا يجب أن نكون أكثر صدقا مع أنفسنا وأن نكف من تقسيم العالم إلى قسمين متضادين رجال ونساء. ليس بقطعة قماش نغير الأمور بل بمواجهتها و الطريق طويل قبل أن نصل إلى ما نريد. فعلا كفانا تحميل المرأة مسؤولية تلك الأمرض .وهناك شيئ آخر هل تظن أننا إذا وضعنا الوحش في قفص نكون قد حللنا المشكة ؟لا ولله . تقبل رأيي برحبة الصدر التي أعرفها فيك

أشكر الدكتور الدائم النشاط على كتاباته المتميزة و الجريئة في كثير من الأحيان …

سيدتي الفاضلة

ألا ترين أن إختلاف المعايير في تقييم ما هو فاحش و غير فاحش يجعلنا نتحاكم إلى أرائنا الخاضعة لأمزجتنا المنطلقة من تصورات ترسبت عبر شقوق الزمن.

سيدتي الفاضلة الحجاب ليس بالضرورة حصره في وظيفة حماية المرأة من نظرات الوحوش الذكورية فقط … و يالتالي نحصره في منعه لما هو خاف عن أعيننا من جسد المرأة.

أي أننا نحن من ندفع بهذه النظرة لغيرنا أن يراها و أن يدرك وظيفة الحجاب الحصرية.

الحجاب أوسع مما نتصور أو حصره في هذه الوظيفة فقط…

سيدتي الفاضلة

أشكر تجشمك على إضافتك الخاصة لردي البسيط.

أتفق معك تماما أن تعبير كلمة الحجاب لم ترد في القرآن بما هو متصور في أذهاننا فهي
كلمة ذات منطلق فقهي … فشاع هذا اللفظ في أذهاننا كصيغة شرعية قرآنية.

أما قضية الأذى للمرأة فذلك ما يثبت بأن الحجاب جاء ليخرج نظرة الغير للمرأة على أنها جسد و إثارة فقط … إلى نظرة الإحترام لكينونتها ” عقلا و فكرا ” بعيدا عن الحجر … و هذا ما قصدته بأن للحجاب معان أخرى.

لكن سيدتي الفاضلة لماذا نحمل و نقحم الحجاب مرة أخرى في التعبير عن مفاهينما بانه صيغة سياسية حتى نبرر قناعاتنا و نحمل معاذيرنا على غيرنا … فهذا يجعلنا ندخل في إخراجه من دائرته الحقيقية بأنه ” فريضة شرعية ” بالنسبة للمسلمين… و هذا يخرجه من أن يتبناه أي طرف سياسي أو مذهبي.

الإسلام بني على خمس و هذا بديهي تماما … لكن ما هو غير بديهي هل الأحكام التفصيلية التي تبين معنى هذا الإيمان يعني عدم تطبيقها؟

لكن لدي سؤال : كيف يمكن أن نجعل الرجل ( وأي نوع من الرجال ) يكف أن يراك أداة إثارة ؟

مع كل الإحترام و التقدير

أعتقد أننا قد أخذنا مدونة الدكتور نور الدين منه فأصبحت فضاءا خاصا للمحاورة .

سيدتي الفاضلة

حقا مسكين هذا الرجل في مملكتك … و محظوظ أن لديه من يخاف عليه كل هذا الخوف

لكن أعتقد أن هناك من المبالغة و التعميم حول هذا المسكين …

إلى درجة أن إحدى دموعي لامست حجرا فنجلى سواده إلى بياض ناصع من شدة الإبتسامة ” … فقط…”.

كل الشكر و التقدير على إدراجك و خوفك